吴承恩打造的《西游记》精彩纷呈，让无数读者流连忘返、乐在其中。的确，吴承恩是五百多年前的古人，却能发挥奇思妙想，架构了一个光怪陆离的神魔世界，让身为现代人的我们看得津津有味、啧啧称奇。

细看过《西游记》的朋友会发现，吴承恩惜字如金，在原著里留下了大量的谜团。这种“留白”式的写作手法让无数读者发挥天马行空的想象，自行补足了后续剧情。

不过，直到《西游记》落下剧终的帷幕，吴承恩依旧没有点明菩提祖师的来历，他为何要退隐山林甘愿做一个“乡村教师”？菩提祖师神通广大，他的师父又是谁呢？

(资料图)

一些人认为，菩提祖师是如来的十大弟子之一，他就是须菩提，以“解空第一”著称。正因为如此，菩提祖师给灵明石猴取了一个“孙悟空”的名字。

这样的解读听起来好像合情合理，但似乎和原著的设定相去甚远。

首先，如来身为灵山的掌舵，拥有深不可测的法力，但他终究是佛派的高层，无法像菩提祖师那般精通释儒道三教。

其次，孙悟空只在方寸山待了十年，从菩提祖师那里仅仅学了长生术、变化术和飞行术三门法术，依旧上天入地、无所不能。

孙悟空尚且如此，菩提祖师的法术神通恐怕更是匪夷所思。如果如来是菩提祖师的师父，他应该拥有毁天灭地的神通，可细看原文，你会发现如来并没有想象中的那般强大。

在降服孙悟空的时候，如来先是不断打听孙悟空的师承来历，在摸清孙悟空的情况之后，如来又绞尽脑汁和孙悟空玩起了赌赛。

耐人寻味的是，如来并没有履行诺言，他不但没有放孙悟空下界为妖，还顺势将肉掌一翻，将孙悟空压在了五行山下。

饶是如此，如来还是低估了孙悟空，只见孙悟空在五行山下不断挣扎，已将头和手伸出了山外。这个时候，如来借助了观音的六字真言符咒，这才彻底制服了孙悟空。

如果如来真的是菩提祖师的师父，他对付孙悟空理应手到擒来、游刃有余。可就连如来本人也亲口承认，他当年压孙悟空的那一掌已使出了“甚深法力”。

既然如来并非菩提祖师的师父，菩提祖师的师父又会是谁呢？尽管吴承恩没有明说，但却在原著里留下蛛丝马迹。

首先，三星洞的洞门口写了一副对联，上联是灵台方寸山，下联是斜月三星洞。无论是上联还是下联，都和“心”字有关。

也就是说，菩提祖师是孙悟空通过“心”追寻而来的，而菩提祖师的师父也和“心”有关。

达摩祖师来到中土之后，为何要面壁整整十年的时间？无非是通过“心”去感悟自己、去提升自己。吴承恩正是借着达摩祖师“心头之师”的故事作为原型，暗示了菩提祖师也有自己的“心头之师”。

那时孙悟空在方寸山拜师学艺，当孙悟空练成长生不老之术欣喜若狂之际，菩提祖师却说了一番话让孙悟空从头凉到脚。菩提祖师说道： “ 此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机……五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。 ”

原来三界之内并没有真真正正的长生不老，只因修仙者突破了寿元的瓶颈却违背了大自然的规律，因此每隔五百年都会遭遇三灾厉害。

不难看出，强如菩提祖师这样的大能者依旧要遵守三界的法则，而菩提祖师的长生术仅仅只是“夺天地造化”、“侵日月玄机”。一个“夺”和“侵”证明菩提祖师的长生术只是“投机取巧”，并非无所不能，还需要借助另一个变化术来躲过天地日月的惩罚。

值得一提的是，就算练成菩提祖师的变化之术也不能高枕无忧，正如祖师所说的那样，需见性明心，躲得过寿与天齐，躲不过就此一命呜呼！

笔者认为，菩提祖师的心头之师正是天地日月，也就是现代人所说的“宇宙”，而菩提祖师讲道的时候“ 响振雷霆动九天 ”，九天尚在宇宙之内，可见祖师无法突破宇宙的束缚。

各位朋友，你们觉得呢？

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